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书法精神与创造的感悟
2014-05-20 06:45:16   来源:   评论:0 点击:

书法精神与创造的感悟--------王晓峰之书法艺术探究楚人陈泽民根据文化历史记载千百年来,南阳一直绵延着不熄的楚汉文化之光。可以这样讲,秦汉时代是书法真实走上历史舞台的开始,也是章草走上书法艺术征途的开始...
书法精神与创造的感悟

    --------王晓峰之书法艺术探究

楚人陈泽民

根据文化历
史记载千百年来,南阳一直绵延着不熄
的楚汉文化之光。可以这样讲,秦汉时
代是书法真实走上历史舞台的开始,
是章草走上书法艺术征途的开始也.
晓峰是南阳人,得天独厚的文化底蕴,
及纳古取新的书法创造观,以其自身的
勤奋与努力融合隶书的浑厚古雅,洒脱
灵活;汉简、章草的沧茫古拙,直率天成
,加上炒,,蒸等各种做法,走出了一条
适合自己书写感觉,书写节奏的书法个
性的起航点也.

容纳与解体

章草是拖系与草化,到隶书而终结历史命运,
而急就章只是
拖名书作传世而已;真实意义章草是近代的
流纱坠简;居延
武威;等汉简,章草从而从汉全面退出,
它成为 书法发展过
程中过度性的书体;隋唐五代等时代既然
无一章草大家出现也,
章草真实意义的出现是清代碑学之后,
晚清沈提出以碑入章草,
从而出现不少章草大家。

很明显王晓峰清楚章草的发展历史,他的草书
带有章草的韵味,
及节奏的变化,从早期章草发展以及这
几年出土的章草来源看,大多诞生与汉
时期,并且多为民族边疆文化大融合,
推进的黄金时代;王羲之早期草书作品
很明显就带有章草用笔的感觉,后来逐
渐强化用笔以及飘逸洒脱的变化,章草
的影响才增加少了很多,从而成就了书
圣的历史;这就是容纳与解体的过程;
羲之已经作出了很好的体验;自然王晓
峰在前人基础上是得心神会,从早期的
急就章》《月仪帖》等等,吸取早期章
草用笔的古雅匀称;用笔果断有运动;
及规范化的一些韵致,这与皇象早期章
草个性没有什么区别,只是到西汉时期
章草才真实的初具个性与法度也;而王
晓峰知晓章草之规划统一,相众心一-
张怀罐日---他没有完全被早期规范化
的章草所局限,大胆的学习与融合秦简
以及草书带篆隶书的笔意进行新的组合
与更新也,其作变化多态;如游龙舞动;奇
趣横生;那实质就是再次容纳变化的
过程,实质这样的过程就是个性开始,
是新传统诞生的开始

   更新系统

由于书法创造与感悟和电脑手机不断更
新实质是有类比性的,随着大量竹木汉
简以及纸书的出现 ,大量章草学习的来
源丰富了王晓峰的创造开拓能力,以及
胜唐颜真卿之古雅浑厚、杨凝之飘逸理
,写意豪迈洒脱的激情挥洒,自然魏
晋的血脉王羲之的古雅绮丽,洒脱文雅
以及黄庭坚等等大家古意巧妙,心随洒
脱的韵味等等的融合,都在他的新构造
的章草布局中都有明显的表现,作品更
加自然舒畅,更加虚实蒙侬也;而章草那
种意态的变化,波跌的起伏与草书线条
的延伸,交织,他力追高古;但是他更注重
笔法;结构的古意;浑穆;顾盼相互交
,使其章草
的探索之路更加清新,更明朗了.
他以古为今,在章草创造方面更有时代
感与情感性的表现

   自然的延伸

随着线条的交织与延伸,随着该展览作
品不断在我眼前的晃动;不知觉中他的
作品几乎已经看完了大部分;他的章草作
品给人泥古融化;涉笔成趣;气象峥嵘,
浑厚古雅的韵味也;给人感觉
是自由洒脱,是平淡古拙的;是自然随情的;
古人书法追

求书写的精神与感觉就是平淡与宁静,
呼吸与均匀;而章草更能表现人的舒畅
与理性的挥洒也;我想此刻的 王晓峰更
多是神清气爽的书写;用笔更冷静;更纯
雅洒脱也;   那是一种书写自然的延伸
.

   
精神的感悟

随着岁月的推移,在我国西北新疆罗布
,已经北古楼兰大量魏晋纸书与木简
的出现,丰富了人门学习章草的开拓能
,章草在晚清以及民国辈出名家也.
融古纳新是王晓峰书法创造的绝招,
修养的深度认识更是开拓了他书法精神
的感悟.

书法创造来源感悟,来源大自然;更来源
书法家精神创造的本身;书如其人,艺如
其人,此来艺术人生之真谛也;王晓峰痴
迷与章草的书写与探索,更难得保持对
诗文的嗜好,自然作品难得之文雅书卷
气息就不足为奇也,作为一个都市的书
法创造者,都是的繁华,灯火的迷彩;
与人的穿梭实质无法阻挡他一颗痴迷章
草创造的平静世界.手机能发信息,但是
代替不了他的书法创造空间,自然古雅,
绮丽飘逸时刻在宣纸上飘逸着,那实质
就是书法创造精神的感悟,只有痴迷,
有专一;只有钟情与自己的书法田地;
才感觉到那是最快乐的时刻,月新明朗,
他的作品更加激情荡漾;更加明快飘逸
,那专一的眼神也实质是王晓峰书法
创造的精神所在之一.

陈泽民-

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